Fiłò o foro/forum de Fiłarveneto

da **Sixara** » dom ott 05, 2014 9:38 am

Fotografare el paexajo pa catarghe i segni de la propia identità :

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Se scumìsia da Pàdoa e na mostra fotografica intitolà I volti del Portello
http://www.padovanet.it/dettaglio.jsp?id=19553#.VDDrk2d_tf8

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Sta bèla foto cuà, n bianco-nero, la me ne ricorda altre, de on fotografo famoxo : G.Umicini.

da **Sixara** » dom ott 05, 2014 9:50 am

Giovanni Umicini el gà otantàni, lè nato a Firentse ma el vive a Pàdoa da na vita e Per Padova lè ona de le so racolte de foto pì inportanti :
http://www.altinatesangaetano.it/it/eventi/mostra-fotografica-giovanni-umicini-padova

Foto cusì, n bianconero, , cofà sta cuà de la putìna ca zoga a scalon (1952)

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o sta cuà de Pàdoa co la fumàra

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Mèjo comento no ghè de cueo de l poeta e scritor Diego Valeri
http://www.diegovaleri.it/userfiles/schede/67.pdf

Pàdoa, cità-mama ... el dixe el poeta :

" Ora non v'è quasi contrada e viuzza che io non conosca; e ciascuna ha una faccia e un nome; un suo colore, una sua luce, un suo odore, inconfondibili. Sant'Andrea e Santa Rosa e il Businello e il Ghetto: grovigli di portegheti bassi e sbilenchi, in cui l'aria umida sa d'osteria e di vecchiume. Vicoli poveretti, dove il ciabattino sta seduto davanti alla porta di casa, a tirar gli spaghi, e le donne si litigano da finestra a finestra, e nugoli di bimbi scalzi ruotano ai pilastri del portico. "
(D.Valeri,Padova città materna,Padova, 1995, pp.11-12)

Pàdoa, cità da onbre ( a digo mi)

da **Sixara** » mer ott 15, 2014 7:47 am

Lucia Danesìn pa i Morti, l è ndà al Simiterio de Pàdoa e la lo gà visto pa la prima volta:
http://www.literary.it/autori/dati/danesin_luccia/txt/soglie_alcune_immagini.html

Soglie el se ciama el so album fotografico : " Raccontare soglie, assenze/presenze che ci spingono a considerare il nostro senso di esistere, di vivere lontani dalle ri-mozioni ma vicini alle emozioni; quelle che, impresse su di una pellicola ( magari sbiadita) resistono nel tempo, conservano storia e memoria, facendo rivivere il nostro passato in un presente di tempo, ricordo, affetto e amore."
( E.Gusella, Sulla fotografia e oltre,Allemandi & Co., 2014, pp. 75-79.)

Fotografia come lavoro del lutto: laoro duro, longo. El drama de la perdita el vièn ri-solevà, ri-portà drento naltra dimension - el ricordo - ke l deventa on modo pa sunar-su e metare al so posto i tòki-toketi de tenpo, pasion, amore, soferentsa, rifiuto/appartenenza, ma anca e soradetuto, " la consapevolezza di una crescita, di uno sviluppo interiore e personale".
L è on modo, uno dei tanti, pa elaborare el lùto, come ca se dixe.

Anzoli de la Danexìn :

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e on particolare de le man indretsà

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Noi non udiamo quando la melodia divina viene sussurrata, sentiamo solo quando tace. Hans Carossa

Ma la Danexìn no la và solo ke par canposanti, eh... la fotografa anca i gati

da **Sixara** » dom ott 19, 2014 9:29 am

Ndemo vanti co i crepuscolari ma staolta tiremo depì verso el fantastico, el vixionario de na fotografia n bianco-nero STRAORDINARIA ( secondo mi):
http://www.fiaf.net/agoradicult/2014/03/23/mario-lasalandra-di-fausto-raschiatore/

La sixàra

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La putìna ca salta

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I do violinisti

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" L’autore “gestisce” gli spazi del suo mondo, interpreta le atmosfere che albergano nella semplicità del quotidiano lungo le strade dei territori a lui familiari, le valenze che dominano i contesti, le presenze fiabesche, tra silenzi e solitudini."

Le ghè tute le robe ke l vede lù, eh... presenze fiabesche del quotidiano... basta saverle vedare

Sta cuà, par ex., de l òmo sentà a tòla ...

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... davanti a la so pegnatìna, le man incroxà, el ghe volta le spàle a la finestra ma anca a la televixion inpizhà ... Còsa xelo drìo pensare?

Po' Lasalandra el fà anca foto pì realistike come cuele del so libro so L'Artigianato nel padovano e nel rodigino, ma mi penso ke la so vera dimension la sia sta cuà

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na putìna e na dòna sentà partèra, descalzhe; le ghe vòlta le spàle a la caxa xbandonà - vòda - foravia ke pa na figurina nera là so la porta ...
ki xele? Ki xela - ke forse lè na dòna-putìna. La se gà fermà n àtimo, a ponsarse le ganbe ma dopo la continuarà caminare, co la putìna par màn.

E l òmo? el continuarà vardare tel vòdo de la so cuxìna vòda, le man incroxà davanti la so pegnatina.

da **Sixara** » ven ott 24, 2014 8:10 am

Roberto Salbitani, padoàn: na vixion densa, pexante, viscosa de la realtà; na inposibilità - de fato - de conciliare le imajni interiori co cuele esterne
https://phosphaino.wordpress.com/tag/la-citta-invasa/

Un impossibile dialogo
Le immagini che si formano nella mente navigano ed approdano ad un porto racchiuso nella mente stessa. Le circumnavigazioni e derive, a cui accenna il titolo di questo mio libro, si riferiscono al faticoso percorso che fanno certe immagini mentali nel condensarsi in una forma fotografica. (…) Ci sono le immagini interiori, espresse dalla lingua del corpo, e ci sono le fotografie, che sono emanazione del vissuto e delle aspirazioni espressive dell’autore nel punto in cui incontrano le circostanze di un luogo, di un tempo e della lingua dei segni. Appena si sono materializzate le fotografie, nuove immagini interiori hanno preso a sovraffollarsi loro attorno, cercando un impossibile dialogo. Quello che non può esserci tra due nature così diverse. ( R.Salbitani)

Sposta-menti

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da on posto a kelatro, ke ormai i xe tuti conpagni: Città invase ( e canpagne pèzo)

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In mèzo: el Viajo

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Mai dexmentegarse: PRIMERO EL HOMBRE (nò le makine, la publicità, consumare...)

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e i putìni

(foto:R.Branzi)

da **Sixara** » lun nov 10, 2014 9:29 am

Na lezhion de l maestro :
La sfida della fotografia, Pordenone 2012
http://www.youtube.com/watch?v=Op9zimlwPY8

Una casa è una casa, 1971 ...
El vorìa tornar so i stesi posti, so le stese caxe e fotografarle danòvo:

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I stesi interni

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Le stese persone

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pa fotografare el pasàjo de l tenpo

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da **Berto** » lun nov 10, 2014 9:22 pm

Ke bele ste somexe en pevarsalà (o en bianco e moro)!

da **Sixara** » mar nov 11, 2014 5:31 pm

Ma dito le foto de Zannier o le trè soreline?

I è so-sorele de Kafka : Valli, Elli e Ottla. Co la Ottla el ghe jera pì 'fezhionà. Anca lù i ghea fato la so foto-ritrato cofà tuti i putìni fine 800-scumizhio 900, sol cavalìn o l agnelìn no me ricordo. L è on dagherrotipo, na poxa sola, na lastra sola come ca dixe el maestro so Le tecniche nella fotografia dell'Ottocento:
http://www.youtube.com/watch?v=EOFwBsnp2kA
da l dagherrotipo a l kalotipo.. e via ndare fina l dijtale.
I è bele sì ( soratuto parké n bianco-nero). L è on scrivare pa imajni. On dire senzha parlare.

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( I.Zannier)

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( foto Lasalandra)

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(foto Zannier)

.. kele man lì de le nòne ..
oltre ke destregolare faxòi, le ghe faxea anca i majonzhini laorà a fèri pa i putìni , ca ndaxea so la nève cusì, senzha goanti, senzha paletò .., na baretina, na siarpìna .. n spadìna.